பிராமண வெறுப்புணர்வு (புனைவும் உண்மையும்) – 1

 

Photo image HinduWisdom site

வரலாற்று ரீதியாக ஓர் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பற்பல கொலைகள் செய்யப்பட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, கற்பழிக்கப்பட்டு மற்றும் சூறையாடப்பட்டு, அழித்தொழிக்கப்பட்டு வெறி ஆட்டம் ஆடியவர்களை (கிருஸ்துவமும், இஸ்லாமும்) இன்று நவீன இந்தியாவில் கடந்த காலத்தை மறைத்துவிட்டு அவர்களை நம்மை ரட்சிக்க வந்தவர்களாகச் சித்தரிக்கப்பட்டு மன்னிக்கப்படுகிறார்கள். நமது கலாச்சாரம் – பாரம்பரியம் – வானசாஸ்திரம் –  புகழ் பெற்ற வல்லுநர்களைக் கொண்ட பல்கலைக்கழகங்கள் – எழில் மிகு கட்டிடங்கள் – கலை மிகு கோவில்கள் இப்படி பலவற்றை அழித்தவர்களின் வாரிசுகள் எள்ளளவும் குற்ற உணர்வே இல்லாமல் அவர்களை அரவணைத்துச் செல்லுவதில் குறைபட்டுக் கொள்கிறார்கள். அவர்களுக்குச் சலுகைகளும், ஆடம்பர வசதிகளும் தாராளமாக வழங்கப்படுகின்றன. ஆனால் தர்மத்துக்காகவும், சமூகத்தின் நலனுக்காகவும் வரலாற்று ரீதியாக தங்கள் வாழ்க்கையைக் குறைத்துக்கொண்ட பிராமணர், கடந்த காலங்களில் செய்த பொய்யான பாவங்களுக்காக நவீன இந்தியாவில் இன்றும் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்

காட்டுமிராண்டி துலுக்கன் – எட்டு கோடி இந்தியர்கள் கொலை

மத வெறி துலகர்கள் செய்த அட்டூழியங்கள் கணக்கிலடங்காதவை

Indian Muslims – Are they children of India or slaves of Arabia

கி.பி 1760 முதல் கி.பி 1943 வரை மீண்டும் மீண்டும் பஞ்சத்தால் இந்தியா பாதிக்கப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் வட்டாரங்களின்படி, இந்த பஞ்சங்களில் 85 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இந்தியர்கள் இறந்தனர், அவை உண்மையில் பிரிட்டிஷ் ராஜ் செய்த இனப்படுகொலைகள். நிற வெறி – மத வெறி பிடித்து செய்த கொலைகளும் உண்டு.- அடிமைத் தொழில் அமோகமாக செய்துள்ளனர்

இந்த நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்த இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் முக்கியமாக பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகளால் ஒப்பந்த தொழிலாளர்களாக கொண்டு வரப்பட்டனர். .

கோவாவில் போர்சுகிசியர்கள் செய்த கொடூரமான சித்திரவதைகள்

இந்தியாவில் நவீன வரலாற்று ஆசிரியர்களால், பிராமணர்கள் தான் தாழ்ந்த சாதியினரைக் காலம் காலமாக ஒடுக்கி வைத்தனர் என்று கற்பிக்கப்படுகிறோம், . இவர்கள் மேலும் பிராமணன் தந்திரமானவன், பச்சோந்தி குணம் உடையவன் சுயநலக்காரன் அவர்கள்தான் இந்த நாட்டில் ஜாதி அமைப்பை உருவாக்கியவன் என்று விளக்கப்படுகிறார்கள்.. 5000 ஆண்டுக்கால பிராமண ஒடுக்குமுறை கோட்பாடு என்று சொல்லி பிராமணனைத் தவிர மற்ற எல்லா ஜாதியினரையும், மதத்தவரையும் பின்தங்கிய வர்க்கங்களின் பட்டியலில் சேர்த்து, அவர்களுக்குக் கட்டுப்பாடற்ற இட ஒதுக்கீட்டை வழங்கவும், அதை நியாயப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த கதை திரும்பத் திரும்ப மிக அழுத்தமாக மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்பட்டு இது உண்மைதான் என்று எல்லோரும், ஏன் இளைய பிராமண வாலிபர்களும் நம்ப வைக்கப் படுகிறார்கள்.. இந்த ஆய்வறிக்கைக்காகப் பல பேராசிரியர்கள் உதவித்தொகை பெற்றுப் புரியாத மொழியில் இருக்கும் சாஸ்திரங்களைத் தவறாக மொழி பெயர்த்தும் வேண்டும் என்றே அன்னிய கிருஸ்துவ ஆசிரியர்கள் தவறான மொழிமாற்றம் செய்தவற்றைப் பல ஜாதி ஹிந்துக்கள் தங்கள் சுய நலத்திற்காக உண்மைதான் என்று எல்லா மொழிகளிலும் பரப்புரை செய்து இன்றுவரை அதை மாற்றமில்லாமல் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்த கட்டமைப்பு கடந்த 200 ஆண்டுகளாக ஆங்கிலேயனுக்கு அடிமைப்பட்டிருந்த பல ஜாதி ஹிந்துக்களால் இன்று வரை நிலைத்து வந்துள்ளது..

பிராமணர்கள் ஒருபோதும் மற்றவர்களைப் படிக்கவும் எழுதவும் அனுமதிக்கவில்லை என்ற பொய்யைத் தொடர்ந்து சொல்லி வந்துள்ளனர். . “பிராமணர்” என்றாலே அவன் திமிர்பிடித்தவன், ஜாதிபேதம் பேசுபவன், மனிதாபிமானம் இல்லாதவன், தாழ்ந்த ஜாதியினரையும்,, தலித்துகளையும் வன்கொடுமைக்கு ஆளாக்கியவன் என்ற ஒரு போலியான பிம்பத்தை எல்லா மனதிலும் பதியும்படி செய்துவிட்டார்கள். பிராமிண எதிர்ப்பு என்பது தீவிரமாகப் பரவ இடதுசாரிகள், அன்னிய மத முல்லாக்கள், பாதிரிமார்கள், பிரிவினைவாதிகள், அடிமைப்பட்டு இருந்த பல ஜாதி ஹிந்துக்கள் இப்படி பலர் பிராமணன் அப்படிப்பட்டவன் தான் அது உண்மைதான் என்று ஆங்கிலேயனின் தூண்டிலில் சிக்கி பிரசாரம் செய்தார்கள். தங்களை ஜாதி படி நிலையில் எப்பொழுதும் உயர்ந்த நிலையில் இருப்பதற்கு ஏற்றார்போல் ஹிந்து தர்மசாஸ்திரங்களை எழுதிவைத்துள்ளனர். அவர்கள் தான் நாட்டின் பல்வேறு பிரச்சனைகளுக்குக் காரணமானவர்கள் என்று தொடர்ந்து சொல்லி வருகிறார்கள்.

ஆனால் இந்த வாதங்களுக்கு வரலாற்றுச் சான்றுகள் எதுவும் இல்லை  தர்க்கரீதியான நிலைத்த தன்மையும் இல்லை. இது வெறும் “ஒரு பொய்யை நூறு முறை மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி, அது உண்மையாக நம்பவைக்கப் பட்டிருக்கிறது” அதனால் நமக்கு ஆதாயம்தான் என்று நமது சுய சிந்தனையை அடகு வைக்கக்கூடாது. பாவம் ஓர் இடம் பழி ஓர் இடம் என்றுதான் நடந்து வந்திருக்கிறது.

நீங்கள் திறந்த மனதுடன் இருந்தால், தெளிவுடனும் தர்க்கரீதியாகவும் சிந்திக்க முடிந்தால், 95% பிராமணர்கள் அப்பாவிகளாக மற்றும் சாதுக்களாக இருந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். காலப்போக்கில் புனைகதை எவ்வாறு உண்மையாக மாறும் என்பதைப் பார்ப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

உண்மை என்னவென்றால், வரலாற்றில் எந்த நேரத்திலும் பிராமணர்கள் பணக்காரர்களாகவோ சக்திவாய்ந்தவர்களாகவோ இல்லை. அவர்கள் இந்தியாவின் சாமுராய் அல்ல. காட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு விலங்குகளும் மான்களை வேட்டையாட விரும்புகின்றன. இந்தியப் பிராமணர்கள் காட்டு மான்  போன்றவர்கள். இந்தியப் பிராமண சமூகம் நாசி காலத்தின் சூஸ் போல மாறிவிட்டது, இது ஏற்கத்தக்கதா? ஹிந்து பிராமணர்களின் பரிதாபநிலை எவர் மனதையும் மாற்றவில்லை ஏழை ஹிந்து என்ற அனுதாபம் கூட இல்லை.

கடந்த பல நூற்றாண்டுகளாக,

கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும் இந்தியாவை ஆண்டார்கள். இந்தியாவில் தவறு நடந்த அனைத்திற்கும் நாம் பிராமணர்களைக் குறை சொல்ல வேண்டுமா? பிராமணர்கள் ஒருபோதும் இந்தியாவை ஆண்டதில்லை. பிராமணர் எப்போதும் ஏழை வர்க்கமாகவே இருந்தான்!

விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய ஒரு சில பிராமணர்களைத் தவிர அவர்கள் அரசர்களாகவோ அல்லது  இந்திய ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்தவர்களாகவோ இருந்தார்கள் என்பதை நிரூபிக்க வரலாற்று ஆதாரங்களை மேற்கோள் காட்ட முடியுமா? . (சாணிக்யர் சந்திரகுப்த மௌரியர் ஒன்று பட்ட பாரத சாம்ராஜ்யத்தை அமைக்கப் பல ஆலோசனைகள் சொல்லி உதவினார்) அதனால் அரசர் சாணிக்யாவின் பாதத்தை வணங்கி அரச குருப் பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அரண்மனையில் சொகுசாக வாசம் செய்யுங்கள் என்றார். அதற்கு சாணிக்யர்  “நான் ஒரு பிராமணன். மாணவர்களுக்குக் கற்பிப்பதும், பிச்சை எடுப்பதன் மூலம் உண்டு வாழ்வதுதான்  எனது கர்மா. எனவே நான் மீண்டும் எனது கிராமத்திற்குச் செல்கிறேன்”? என்றார்.

பணக்கார பிராமணர்களை வரலாற்றில் அல்லது புராணங்களில்  ஏதேனும் ஒரு உதாரணத்தை அல்லது கதையை நீங்கள் காண முடியுமா? பணக்கார பிராமணரைப் பற்றி எந்த புராணம் குறிப்பிடுகிறது? ஏழை பிராமணரான சுதாமாவின் (குசேலா) கதை பகவான் கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கையிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு அத்தியாயமாகும். கிருஷ்ணா (இந்துக்களின் மிகவும் பிரபலமான தெய்வம்) யாதவ துணை சாதியைச் சேர்ந்தவர். யாதவர்கள் தற்போது இந்தியாவில் உள்ள “பிற பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினரிடையே” (ஓபிசி) யாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளனர். பிராமணர்களைச் சித்தரிக்கும் அளவுக்குத் திமிர்பிடித்தவர்களாக இருந்தால், தாழ்ந்த சாதியிலிருக்கும் கடவுளை எவ்வாறு வணங்குகிறார்கள்? பகவான் சிவன் (மிக உயர்ந்த இந்து கடவுள்) பெரும்பாலும் புராணங்களில் கிராட்டா என்று அழைக்கப்படுகிறார். கிராட்டாக்கள் தற்போது நவீன இந்தியாவில் அட்டவணை பழங்குடியினர் (எஸ்.டி) கேடகரியில் விழும். கிருஷ்ணா ஒரு ஓபிசி ஆவார். மற்றவர்களை அடக்குவதற்கு அதிகார பதவிகள் தேவை. பிராமணர்களின் பாரம்பரிய தொழில் கோவில் அர்ச்சகர் அல்லது புரோஹித் என்பவர் மரியாதைக்குரிய செயல்பாடுகளைச் செய்தார்.

அவர்களின் ஒரே வருமானம் நிலப் பிரபுக்கள் (பிராமணரல்லாதவர்கள்) வழங்கிய பிக்ஷா (பிச்சை) மற்றும் பிராமணர்களில் மற்றொரு பிரிவு ஆசிரியர்கள் (குரு) சம்பளமின்றி இருந்தனர். அவை மிகவும் சக்திவாய்ந்த பதவிகளாக இருந்தனவா?

கரிபி பிராமணர் (ஏழை பிராமணர்) என்ற வார்த்தையை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா? எந்தவொரு இந்தியக் கதை புத்தகத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அந்த வார்த்தையை ஒரு நல்லொழுக்கமாக மேற்கோள் காட்டுவார்கள்.. சமுதாயத்தின் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்து பிராமண சந்நியாசிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது  மற்றும் அவர்களின் உயிர்வாழும் ஒரே வழி மக்களால் வழங்கப்பட்ட பிச்சை. நிச்சயமாக விதிவிலக்குகள் உள்ளன, ஆனால் ஏழை பிராமணர்கள் கௌரவிக்கப்பட்டனர் என்பதை மறுக்க முடியாது. பிராமணர்கள் குறைந்தபட்சம் வாழவும் அறிவைத் தொடர தங்களை அர்ப்பணிக்கவும் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். குறிப்பு: ஆல்வின் டோஃபர், ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளரும் எதிர்கால வாதியும். அவரது கருத்து ஹிந்துமதம் ஏழ்மையையே நல்லொழுக்கமாகச் சொல்லுகிறது என்பதாகும்

உண்மையில், தலித்துக்களின் ஒடுக்குமுறைகளில் பெரும்பாலானவை நில உரிமையாளர் வர்க்கத்தினரால் (ஜமீன்தார்களால்) செய்யப்பட்டன, பிராமணர்களால் அல்ல. ஓபிசியும் தலித்துகளை ஒடுக்கியது. ஆனால் பிராமணர்கள் பலிகடாவானார்கள்.

பிராமணர்களிடையே அர்ச்சகர்கள் வர்க்கம் பிராமண மக்கள்தொகையில் 20% மட்டுமே என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்களில் சிலர் பேராசை அல்லது வில்லன்களாக இருந்திருக்கலாம், இவர்களைப் போல் வேறு  சமூகத்திலும் / மதத்திலும் பாதிரியார்கள் பூசாரிகள் அல்லது மதகுருமார்கள் இருக்கிறார்கள். ( கேரளாவில் சிறிய மாநிலத்தில் நம்பூதிரி பிராமணர்கள் வேறுபட்ட சமூக-அரசியல் அமைப்பு காரணமாகப் பணக்காரர்களாக இருந்தனர்) ஆனால் மற்ற மதங்களின் மதகுருமார்கள் அனுபவிக்கும் சக்தி அவர்களுக்கு ஒருபோதும் இருந்ததில்லை.

பிராமணரல்லாதவர்களை யாரும் படிக்க வேண்டாம் என்று தடுத்து நிறுத்தியதில்லை. பிராமணர்கள் பெருமளவில் அறிவைப் பின்தொடர்கின்றவர்கள். இது அவர்களைச் சக்திவாய்ந்ததாக ஆக்கியது (பொருள் வழியில் அல்ல) இது மற்றவர்களிடையே பொறாமையைத் தூண்டுகிறது. இது யாருடைய தவறு?

வாசிப்பதும் எழுதுவதும் பிராமணர்களுக்கு மட்டும்தான் என்பது சமுகத்தில் கடைப்பிடித்திருந்தால் அல்லது கல்வி பிராமணர்களுக்கு மட்டுமே திறந்திருந்தால், வால்மீகி எப்படி ராமாயணத்தை எழுதினார் அல்லது திருவள்ளுவர் திருக்குறளை எழுதினார்.? அல்லது பிராமணரல்லாத பல புனிதர்களால் பக்தி இயக்கத்தின் போது ஏராளமான படைப்புகள் வெளிவந்தன. 63 நாயன்மார்களில் 50 பேர்கள் பிராமணர் அல்ல ஆழ்வார்களிலும் பலர் பிராமணர் அல்ல. அவர்கள் கல்வி கற்காமலா தெய்வமாகக் கருதும் அளவுக்குப் புகழ் அடைந்தனர். பிராமணர் ஒருபோதும் மற்றவர்கள் கற்றுக்கொள்வதைத் தடுக்கவில்லை. நான்கு வேதங்களை சரிபார்த்தும் மகாபாரதத்தை எழுதிய வேத வியாஸ் ஒரு மீனவர் பெண்ணுக்குப் பிறந்தவர் என்பதை நினைவில் கொள்க.  வால்மீகி காட்டில் வேட்டையாடி திருடும் கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவர். இன்றும் வால்மீகி என்ற ஒரு ஜாதி இந்தியாவில் உள்ளது. அவர்கள் எஸ்.சி.  வகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டனர்.

வசிஷ்டர், வால்மீகி, ராமர், புத்தர், மகாவீரர், துளசிதாசர், கபீர், விவேகானந்தர் இவர்களில் யாரும் பிராமணர்கள் அல்ல. இவர்களின் போதனைகளை நாம் மிகவும் மதிப்புமிக்க தாக கருதுபவர்கள்தானே? பின் எப்படி பிராமணன் கல்வியை தனக்கு மட்டும்தான் என்றும் மற்றவர்களைத் தடைசெய்தான் என்றும் ஓயாது புலம்புகிறிற்கள்.

தர்ம சாஸ்திரத்தில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர் மனு எழுதிய மனுஸ்மிருதி. இது உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் கொடுக்கும் ஒரே வேதம். ஆனால் மனு ஒரு பிராமணர் அல்ல – அவர் ஒரு க்ஷத்திரியராக இருந்தார். சாதி முறையை விவரிக்கும் கீதை, ஒரு பின்தங்கிய  மீனவர் பெண்ணுக்குப் பிறந்த வியாசரால் எழுதப்பட்டது. எல்லா பண்டைய இலக்கியங்களும் பிராமணர்களுக்கு மிக உயர்ந்த பதவியை அளித்துள்ளன. ஏனெனில் நல்லொழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளை உறுதிப்படக் காப்பாற்றி வந்ததால்.

அகிம்சையின் இருப்பிடமாகப் பிராமணர்கள் இருந்தார்கள்! ஏழை ஆதரவற்ற பிராமணர்களின் தலைகளைப் பல இடங்களில் அரேபிய படையெடுப்பாளர்கள் வெட்டி சாய்த்தனர்., கோவாவில் போர்த்துகீசிய விசாரணையில் சிலுவையில் அறையப்பட்டனர், பிரிட்டிஷ் மிஷனரிகளால் இழிவுபடுத்தப்பட்டனர் மற்றும் தார்மீகமாக தங்கள் சொந்த சகோதர சகோதரிகளால் இழிவு பட்டு வந்தனர். அவுரங்கசீப் பெனாரஸ், கங்கா காட், ஹரித்வார போன்ற இடங்களில் 150,000 பிராமணர்களையும் அவர்களது குடும்பத்தினரையும் குழந்தைகளையும் படுகொலை செய்தார்., அவர்களது மண்டை ஓட்டுக் குவியலை ஒரு மலைபோல் குவித்துவைத்ததை 10 மைல்  தொலைவிலிருந்துஇருந்து காண முடிந்தது. இப்படி ஒரு சாதனையை அவுரங்கசீப்  படைத்துள்ளார், பிராமண  “ஜானூஸ்” (புனித நூல்) ஐக்  குவித்து எரித்து சாம்பல் ஆக்கினார். இதற்கெல்லாம் காரணம் பிராமணன் அரண்போல் இருந்து ஹிந்துக்களை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றத் தடையாக இருந்தான் என்றும் அவர்களில் ஒருவர் கூட மதம் மாற மறுத்ததாலும் ஹிந்துக்களின் புனித இடங்களுக்குப் பாதுகாவலர்களாக இருந்ததாலும் இந்த கொடிய செயலை செய்தான். அப்பாவி ஆதரவற்ற பிராமணன் பலி கடா ஆனான்.

மதம் மாற மறுத்த லஷ்சகணக்கான கொங்கணி பிராமணர்களைப் போர்ச்சுகீசியத்தைச் சேர்ந்த மிருகத்தனமாக நில ஆக்கிரமிப்பு வெறி கொண்ட காட்டுமிராண்டிகள் இரக்கமின்றி துன்புறுத்திக் கொன்றனர். கொங்கன்-கோவாவில் ஒரு பிராமிண் ஒரு போர்த்துக்கீசியரைக் கொன்றதற்கு ஒரு உதாரணத்தைக் காட்ட முடியுமா? போர்ச்சுகிசியர்கள் இந்தியாவுக்கு வந்தபோது, புனித சேவியர் போர்ச்சுகல் மன்னருக்கு, எழுதிய கடிதத்தில், பிராமணர்கள் இல்லையென்றால், ” எல்லா புறமத மக்களும் நமது நம்பிக்கைக்கு மாற்றப்படுவார்கள்” என்று எழுதினார். சுவிசேஷகளின்னால் மட்டுமே ஒருவன் புனிதம் அடைகிறான் என்ற இருமாப்புடன் சிலை வழிபாட்டாரையும் இயற்கை வழிபாட்டார்களையும்  வெறுத்து மதம் மாற மறுத்தவர்களைப் பல கொடூரமான சித்திரவதைகள் செய்து கொன்று குவித்தார்கள். ஆயிரக்கணக்கான கொங்கணி பிராமணர்கள் எல்லாவற்றையும் இழந்து கோவாவை விட்டு வெளியேறினார்கள்

வெளிநாட்டு படையெடுப்பார்களான துலுக்கர்கள் ஆயிரக்கணக்கான சரஸ்வத் பிராமணர்களைக் கொன்றனர் – காஷ்மீர் மற்றும் காந்தாரா தேசம் பிராந்தியங்களில் (இன்றைய ஆப்கானிஸ்தான்-பாகிஸ்தான் உள்ளிட்டவை) இப்போது சரஸ்வத் பிராமணர் யாருமே அங்கு இல்லை.

பண்டிதர்கள், காஷ்மீரின் அசல் குடியிருப்பாளர்கள். பாக்கிஸ்தானில் பயிற்சியளிக்கப்பட்ட இஸ்லாமியப் போராளிகளால் காஷ்மீரில் வசிக்கும் அவர்களது வீடுகளில் புகுந்து சித்திரவதை செய்யப்பட்டு நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர். வெளியேற மறுத்தவர்களைக் கொலை செய்தார்கள். இது ஒரு இனப்படுகொலை என்பதில் சந்தேகமே இல்லை. இதை அன்றைய பாரத அரசு வேடிக்கை பார்த்தது எவ்வளவு கேவலம். 5 லட்சம் காஷ்மீர் பண்டிட்டுகள் நாட்டை விட்டு வெளியேறினார்கள். 50 ஆயிரம் பண்டிட்டுகள் ஜம்முவிலும், டெல்லியிலும் இன்று வரை அகதிகள் முகாமில் வசதிகள் இன்றி அல்லல் பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்களை மேற்கோள் காட்டி இந்திய அரசியலமைப்பின் தந்தை டாக்டர் அம்பேத்கர் கூறுகையில், முதல் அரபு படையெடுப்பாரான முகமது பின் குவாசிம்  மத ஆர்வத்தின் முதல் செயல் பிராமணர்களுக்கு விருத்தசேதனம் (சுன்னத்) செய்ததுதான். அப்படிச் செய்யத் தடுத்தவர்களை 17 வயதிற்கு மேற்ப்பட்டவர்கள கொலை செய்தான்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், திப்பு சுல்தானின் இராணுவம் தீபாவளி நாளில் மெல் கோட்டில் இறங்கி 800 குடிமக்களைப் படுகொலை செய்தது, பெரும்பாலும் மாண்டியம் ஐயங்கார்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரிவினர், சமஸ்கிருத வல்லுநர்களின் கோட்டையாக இருந்தது (இன்றுவரை மெல்கோட் தீபாவளியைக் கொண்டாடவில்லை). அந்த படுகொலை மெல் கோட்டை அருகிலுள்ள பேய் நகரமாக மாற்றியது. அதன் சுற்றுச்சூழலுடன் இணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை உடைந்தது, கழனி நீரைத் தக்கவைக்கும் கட்டமைப்புகள் அழிந்துபோனது, நீர்ப் பற்றாக்குறை பரவியது, மற்றும் மலைகள் பழுப்பு நிறமாகிவிட்டன. சமஸ்கிருதம் ஒரு வீட்டை இழந்தது. உண்மையில் அகிம்சை பிராமணர்கள் தூய சைவ உணவு உண்பவர்கள் மற்றும் சாத்விக உணவைச் சாப்பிட்டார்கள், அது எந்தக் குற்றத்தையும் செய்யத் தூண்டாது. பிராமணர் ஒருபோதும் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை. பிராமணர்களின் இன்றைய பரிதாப நிலையை தயவுசெய்து சிந்தியுங்கள்!

பனாரசில் பெரும்பாலான ரிக்‌ஷா இழுப்பவர்கள் பிராமணர்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா? டெல்லியின் ரயில் நிலையங்களில் கூலிகளாக பணியாற்றும் பல பிராமணர்களை பார்க்கையில்  நீங்கள் வியப்படைவீர்கள். படேல் நகர்களில் (புது தில்லி) ரிக்‌ஷா இழுப்பவர்களில் 50% பிராமணர்கள். டெல்லியில் சுலாப் என்ற தொண்டு நிறுவனம் நடத்தும் கழிப்பறைகளில் வேலை செய்பவர்கள் பலர் பிராமணர்கள். ஆந்திராவில் 75% வீட்டு வேலை மற்றும் சமையல்காரர்கள் பிராமணர்கள். தமிழ் நாட்டில் ஒரு பிராமிண பெண் வெட்டியான் வேலை செய்கிறாள்.  நாட்டின் பிற பகுதிகளில் பிராமணர்களின் நிலை வேறுபட்டது என்று நம்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழே வாழும் பிராமணர்களின் சதவீதம் கிட்டத்தட்ட 60% ஆகும்.

ஆயிரக்கணக்கான பிராமண இளைஞர்கள் வேலைகளுக்காக அமெரிக்காவிற்குக் குடிபெயர்கிறார்கள், அவர்கள் நல்ல மென்பொருள் பொறியாளராகவும் அல்லது விஞ்ஞானிகளாகவும் உருவாக்குகிறார்கள். இந்தியாவில் மனித சக்தி இல்லாதபோது,  இதுபோன்ற மூளை வடிகால் பற்றி இந்திய அரசு ஏன் சிந்திக்கவில்லை?

மாநிலச் சட்டசபையில் கர்நாடக மாநில நிதி மந்திரி குறிப்பிட்டபடி பல்வேறு சமூகங்களின் தனிநபர் வருமானம்: கிறிஸ்தவர்கள் இந்திய ரூபாய் 1,562, வோக்கலிகாஸ் ரூ .914 முஸ்லிம், ரூ .794 அட்டவணை சாதி ரூ .680 அட்டவணை பழங்குடியினர் ரூ .577 மற்றும் பிராமணர்கள் ரூ .537.

தமிழ்நாடு ரங்கநாத சுவாமி கோவிலில், ஒரு குருக்களின் மாத சம்பளம் ரூ .30 (சென்சஸ் துறை ஆய்வுகள்) மற்றும் சில கால வயது வரை ஒரு அளவிலான அரிசி தினசரி. அதே கோவிலில் உள்ள அரசு ஊழியர்கள் மாதத்திற்கு ரூ .2500 + பெறுகிறார்கள். ஆனால் இந்த உண்மைகள் குருக்கள்களை ஏமாற்றுபவர், சுரண்டுபவர் என்று ஏசுவது இன்றளவும் மாற்றம் அடையவில்லை..

பிராமணர்கள் ஒடுக்குமுறையாளர்கள் என்று புனைந்து காலனித்துவ மிஷனரி, கம்யூனிஸ்ட் ஆதரவின் சரித்திரத்தின்படி நாம் கற்றுக்கொண்டதைக்  கற்பனையாக ஏற்றுக்கொண்டாலும், அரசியல்வாதிகள் பிராமணர்களுடன் நடந்து கொள்ளும் விதத்தை ஒரு நாகரிக சமூகம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா? உங்கள் தந்தை ஒரு குற்றம் செய்திருந்தால் நீங்கள் ஏன் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்?

சில பிராமணர்கள் நிச்சயமாகச் சாதி முறையை ஆதரித்துப் பெரிதுபடுத்தி இருப்பார்கள் – அரசியல் கட்சிகளிலும் மற்றும் மதக் குழுக்களில் சிலர் பிரசாரம் செய்வதுபோல். அப்படிப்பட்டவர்களால். கடந்த கால முழு பிராமண சமூகமும் சுத்தமானவர்கள்  அல்ல என்பது உண்மையாக இருக்கலாம். ஒரு சிறுபான்மை கூட்டத்தின் சிலரது இப்படியான செயல் சமூகத்தில் ஒரு தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தாது. ஆம், இது ஒரு மூடிய சமூகம், அவர்கள் வெளியில் இருப்பவர்களை தங்கள் வீடுகளுக்குள் எளிதில் அனுமதிக்க மாட்டார்கள் மற்றும் சமூகத்திற்கு வெளியே எந்தவிதமான ஒட்டு உறவுகளையும் பராமரிக்க மாட்டார்கள்.

ஆனால், அவர்களில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் செய்த தவறுகளுக்கு ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் பொதுமைப்படுத்துகிறோம்? லட்சக்கணக்கான இந்தியர்களைக் கொன்று, முழு பண்டைய கலாச்சாரத்தையும் அழித்து, பணக்கார இந்தியாவைச் சூறையாடிய அரேபியாவிலிருந்து வந்த வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களை நாம் மன்னிக்கவில்லையா. வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்கள் இங்கு வருவதற்கு முன் பாரதத்தின் உற்பத்தி உலக வளர்சியல் 35 சதவிகிதம். 700 ஆண்டு துலுக்கர் ஆட்சியின் போது வளர்ச்சி 24 சதவிகிதமாகக் குறைந்தது. இதே வளர்ச்சி 150 ஆண்டுகள் கிருஸ்துவ வெள்ளையர் ஆட்சியில் 4 சதவிகிதமாக மாறியது. காரணம் கிருஸ்துவ வெள்ளையன் நம் தொழில் வளர்ச்சியை பல்வேறு விதத்தில் தடைசெய்தான். (கடல் வணிகம் – விவசாயம் – நெசவு தொழில் – பருத்தி பட்டு ஆடைகள் உற்பத்தி இப்படிப் பல வற்றை அழித்தான்) அன்று பாரதத்தின் ஜனத்தொகை 30 கோடி கால்நடைகளின் எண்ணிக்கை அதைப் போல் 4 மடங்கு இருந்தது. முதல் முதலில் ராபர்ட் கிளைவ் நவீன கசாபு கடையைத் திறந்தான். பின்பு அது பல்கி பெருகியதால் இன்று கால்நடைகளின் எண்ணிக்கை தலைகீழாக அன்றைய மக்கள் தொகையளவு வந்துவிட்டது. இயற்கை விவசாயத்தை அழித்து அவர்கள் நாட்டின் உரம் எரு பூச்சி மருந்து உபயோகத்தை அதிகப்படுத்தினான். இரண்டு உலகப் போர்களின் போது நம் நாட்டிலிருந்து மொத்த உணவு விளைச்சல்களையும் ஏற்றுமதி செய்து உள்நாட்டில் செயற்கை பஞ்சங்களை உருவாக்கினான்.  அதனால் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை பல கோடிகளைத் தாண்டும். இதைத் தவிர துலுக்கனும் கிருஸ்துவனும் இங்கிருந்து  சுரண்டி எடுத்துச் சென்ற செல்வங்களைக் கடவுளாலும் கணக்கெடுக்க முடியாது. இப்படிப்பட்டவர்களின் வாரிசுகளைச் சிறுபான்மையினர் என்று சொல்லி அளவற்ற சலுகைகளை அளித்து அவர்களை உச்சியில் வைத்துள்ளோம்.

ஆனால் வலிமையும் செல்வமும் இல்லாத நாட்டிற்காக தங்களது இனத்தையே அளித்த வருகின்ற பிராமணர்களை ஓரம் கட்டுகிறோம். ஏன் இந்த அல்பதனமான பொறாமையும் வெறுப்பும் தொடர்கிறது ? ஒரு கண்ணுக்கு ஒரு கண்தான் என்றால் உலகம் முழுவதும் குருடர்கள்தான் இருப்பார்கள்.. இந்தியாவில் ஒரு பிராமணராக இருப்பது இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாள் என்று தெரிகிறது. ஒருசில பிராமணர்கள் வெற்றி பெற்றால், அவர்களுடைய முழு சாதியினரும் சலுகை பெற்றவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள்,  ஆனால் ஒரு சில பிராமணர்கள் எந்தவொரு தவறான செயலையும் செய்தால், அவரது தவறுகள் அவரது முழு சமூகத்தின் மீதும் திட்டமிடப்படும், இது முழு பிராமண சாதியினரையும் பகிரங்கமாகக் கண்டிக்க வழிவகுக்கும். பிராமணர்கள் இதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய முனையும் தருணம், ஒட்டுமொத்த சமுதாயமும் அவர்கள் மீது திரும்புவதைத் தடுக்க அவர்களது மனம் தயங்குகிறது, கடந்த காலங்களில் பிராமணர்கள் அவர்களை அடக்கியதாக்கத் திரும்பத் திரும்பக் கூறி தாங்கள் செய்துவந்த அடக்கு ஒடுக்கு முறைகளை மூடி மறைக்க ஒரு கேடயமாகப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.

பிராமணர்கள் சுயநலவாதிகளாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் காப்புரிமை பெற்றிருப்பார்கள். பிராமணர்கள் சுயநலவாதிகள் என்றால், அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான பண்டைய ஓலைச் சுவடிகளை மறைத்துப் பாதுகாத்திருப்பார்கள். “லேகா சமஸ்த சுகினோ பவந்த” (எல்லா உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும்) என்ற ஒரே குறிக்கோளுடன் பிராமணர்கள் மனிதனின் நலனுக்காக தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்தனர், , அவர்களில் எந்த தவறும் இல்லை . பிராமணியம் என்றால் உண்மை பொருளான பிரமத்தைப் பற்றி அறிவை பெறுபவர் அல்லது அறியும் முயற்சியை மேற்கொள்பவர். இந்த பிரம்பம் தான் இறுதியானது இங்கேதான் ஆக்கமும் அழிவும் நிலை கொள்கிறது

.பிராமணியம் (பிரம்மம்) என்ற கருத்து மிகவும் உன்னதமானது மற்றும் கவர்ச்சியானது, இது சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டது.. பாரதத்தில் பிராமணியம் பிராமணன் என்ற கருத்தைக் குழப்புவதற்காக வேண்டுமென்றே எப்போதும் முயற்சித்து வருகின்றனர். பிராமண சாதியைச் சேர்ந்த அனைவரும் பிராமணியர்கள் (பிரம்மம்) அல்ல அதைப் போல் எல்லா பிராமணியரும் (பிரம்மம்) பிராமணன் அல்ல என்ற எளிய உண்மையைப் புரிந்துகொள்வோம்.

எங்கள் பழமையான காவியங்களைப் பார்க்கும்போது, அசல் பிராமணர்கள் எந்தவொரு சமூகத்திலும் மரியாதைக்குரியவர்களாக இருந்தார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. அறிவு சக்திதான்  பிராமணியத்தின் அடிப்படை என்ற தெளிவான நம்பிக்கை இருந்தது. பிரம்மச்சரியம் என்பது புலன்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், புலன்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன் பின்பற்றப்பட்ட ஒரு ஒழுக்கம்.

எல்லா அமைதியும், அனைத்து உயிரினங்களும், அனைத்து நம்பிக்கை அமைப்புகளும், அனைத்து பிராந்தியங்களும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும் என்றும் பிராமணியம் விரும்பியது. நான் ஜாதி அமைப்பை ஆதரிக்கவில்லை, இதன் உண்மையான பொருள் இப்போது மறைந்துவிட்டது. நம் முன்னோர்கள் பிராமணர் என்ற பெயரில் அறிவு சார்ந்த சமுதாயத்தை உருவாக்க விரும்பினர், அது இப்போது போய்விட்டது. ஐயோ! பிராமணர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இப்போது அசைவ உணவு உண்பவர்களாக மாறியுள்ளனர்.. பிராமணியம் என்ற பெயரில் கல்வியறிவற்ற சிலர் மந்திரங்களைச் சரியாக உச்சரிக்காமல் சடங்குகள் பூஜை மற்றும் பிற மதச் செயல்களைச் சரியாகச் செய்யாமல் பணம் சம்பாதிக்கின்றனர் என்பதும் உண்மைதான்.

நவீன பிராமணர்கள் தங்களது பரம்பரை தொழிலைக் கைவிட்டு அலுவலக வேலைகளுக்குச் சென்றுவிட்டதால் அவர்களது தாழ்வுமனப்பான்மையும் குற்ற உணர்வும், நியாயப்படுத்தப்படாத  இந்த அடக்குமுறை பிரச்சாரத்தை விமர்சனமின்றி விழுங்கியுள்ளனர். பல ஜாதி ஹிந்துக்களின் பொறாமை, அரசியல்வாதிகளின் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் சுரண்டல் பேர்வழிகளின் தீமை ஆகியவற்றுக்கு இடையில் பிடிபட்டவர்கள் நவீன இந்தியாவில் இரக்கமின்றி துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். பிராமணர்கள் மனிதர்கள் அல்லவா? மற்ற சமூகங்கள் தாங்கள் வசதியான வாழ்க்கை ஆடம்பரம் செல்வம் இவற்றைப் பெற ஆசைப்படுவதைப் போல் பிராமணர்களும் ஆசைப்படுவதில் தவறு ஏதேனும் உண்டா ?

REF : (Udaylal Pai) Does Brahmin Bashing Really Deserve its due ? plus web pages.